Lager – Ein Spiegel der verlorenen Menschlichkeit in EUropa

Posted on 2022/06/20 by lagerwatchthueringen

[DT] Anlässlich des Weltflüchtlingstages am 20.06.2022 veröffentlichen wir den Artikel “Lager – A mirror of lost humanity in EUrope” unseres Freundes und Mitstreiters Behnam Blumengarten und machen abermals deutlich: Wir fordern die Kontrolle und Aufkündigung aller Verträge mit dem derzeit im Lager Suhl tätigen Sicherheitsdienst und die Auflösung der Lagerstrukturen.

[ENGL] On the occasion of the World Refugee Day on 20.06.2022 we publish the article “Lager – A mirror of lost humanity in EUrope” of our friend and fellow activist Behnam Blumengarten and make clear once again: We demand the control and cancellation of all contracts with the security service currently operating in the Suhl camp and the dissolution of the camp structures.

(German below)

[ENGLISH]

Lager – A mirror of lost humanity in EUrope

by Behnam Blumengarten (Lager-Watch Thüringen)

Germany is a unique country in many ways, a large and populous country with a very strong infrastructure. A European industrial giant with a turbulent history. A place of great literature, poets and philosophy especially since the 18th century and with mostly friendly people.

In recent years, especially since 2015 and the long summer of migration, Germany has made a special contribution to taking in refugees and granting refuge to those seeking protection. Compared to some other EUropean countries, such as Denmark or Norway, Germany was more open to those seeking protection when it came to organizing the reception of those seeking protection.

In Germany, a very large percentage of people with migration or refugee experience who arrived in 2015 now work and pay taxes. But in addition to some understandable regulations for those seeking protection, there are major deficiencies in the reception system and in the initial reception Lager, which in other parts of the country can nullify all government efforts, just like a non-lactating cow that throws away all the milk. The Lager in Germany are often run by contractors and the private sector, who are very racist towards those seeking protection. The employees in the Lager place practically no value on basic and human rights and see most of the arrivals as mean and criminal. For example, the security forces and camp guards, who are only responsible for guarding and protecting the residents, are strongly xenophobic and racist.

When people are born in the Middle East, when they have escaped the bloody war and dictatorship of their own country, they turn to the countries that promote those human rights in the world in the hope of freedom and respect for human rights and to claim the right to life. The demand for respect for human rights has been heard in the Western media for years. That is why people who are looking for humanity and freedom and flee from wars and dictatorships searching for protection in EUrope. Why else do refugees often not seek humanity and refuge in Saudi Arabia or other Arab countries? Because a lot of these countries are dictatorial and have no understanding of human rights. No one who has to flee expects them to respect human rights, but hopes that they will in the West and in Germany.

But a person who arrives in Germany seeking protection is sent to a Lager where there is no trace of basic human rights. Where different mentalities have to live together in one room. The supply and food delivery system is extremely degrading and inadequate. Above all, the behavior of the staff in the camp, especially the security service, is racist and degrading. This behavior marks the first racist encounters and experiences of those seeking protection with Germans and thus has a decisive influence on their lives because it can determine their own future attitudes.

Now imagine a Syrian Arab refugee fleeing war and massacres, an Iranian fleeing flogging, torture, imprisonment and public execution, or Afghans fleeing the primitive and medieval rule of the Taliban flee, and they come to Germany with a thousand hopes and aspirations to attain freedom, security, and therefore respect for their rights as human beings. The first place they are sent is the inhumane situation of the Lager and the first German they see is a racist security guard who disregards human rights. You can see with your own eyes that human rights play no role here and that no value is placed on respect for human dignity…! And everything you read and heard about humanity in Europe is a lie. In the words of the poet: People build palaces in their dreams. But they lost them when they arrived.

I believe that the first thing that people who seek protection are sent to the Lager upon arrival and who have to deal with such behaviors, realize is that there are no human rights and human dignity in this place.

I believe that this racist behavior in EUropean countries can start a dangerous spark in the minds of some. People are also often fleeing countries and religious dictatorships that have spent their lives hammering religion and dogmatic ideologies into their heads, on television, radio, at school and at work. Now they have come to Germany. Hoping for a touch of freedom and human dignity, and upon their arrival, the first German they see is a camp guard. And this guard is a misanthropic racist with a history as a self-confessed neo-Nazi. It is incomprehensible to me why the German system allows a well-known racist and neo-Nazi to work in such a sensitive position with newcomers. Apparently the government is leaving the Lager and security to private contractors to make their job easier. But private companies are only interested in business and more income.

On October 22, 2021, me and others were racially insulted and threatened by the security service of the camp in Suhl. The security guard wanted to attack me. We complained about this security service and posted the video of the conflict on YouTube, which led to two MPs taking an interest in the issue and asking the responsible ministry in the Thuringian state parliament about the racist behavior of the Lager security. So far the result has not been impressive, but it has had an impact. Unfortunately, after only four weeks, the racist security guard returned to the same previous security service in the camp and the contract with the security company has not yet been questioned. But I hope that the Parliament will take a more serious decision on this issue and dissolve the whole camp system, which is more like a prison system, so that those seeking protection can live in apartments in a humane and independent manner. For our own safety and respect for our own privacy.

People who work with people seeking protection should receive the necessary training, knowledge of respecting human rights and human dignity and be fundamentally sensitized to the topics of war and displacement, flight and migration. This is not only good for everyone who arrives, but also crucial for everyone in this country on the way to a common future.

[GERMAN]

Lager – Ein Spiegel der verlorenen Menschlichkeit in EUropa

von Behnam Blumengarten (Lager-Watch Thüringen)

Deutschland ist in vielerlei Hinsicht ein einzigartiges, ein großes und bevölkerungsreiches Land mit einer sehr starken Infrastruktur. Ein europäischer Industrieriese mit einer turbulenten Geschichte. Insbesondere seit dem 18 Jh. ein Ort großer Literatur, Dichter und ein Ort der Philosophie mit zumeist freundlichen Menschen.

Deutschland hat in den letzten Jahren, insbesondere seit 2015, einen besonderen Beitrag zur Aufnahme von Geflüchteten geleistet und Schutzsuchenden Zuflucht gewährt. Für Schutzsuchende war Deutschland im Vergleich zu einigen anderen europäischen Ländern, wie beispielsweise Dänemark oder Norwegen, offener in der Organisation der Aufnahme von Schutzsuchenden.

In Deutschland arbeitet mittlerweile ein sehr großer Prozentsatz der 2015 angekommenen Menschen mit Migrations- oder Fluchterfahrung und zahlt Steuern. Doch neben einigen nachvollziehbaren Regelungen für Schutzsuchende gibt es große Mängel im Aufnahmesystem und in den Erstaufnahmelagern, die in anderen Landesteilen alle staatlichen Bemühungen zunichtemachen können, genau wie eine Kuh, die nicht stillt und die ganze Milch wegwirft! Die Lager in Deutschland werden in weiten Teilen von Auftragnehmern und dem Privatsektor betrieben, die gegenüber Schutzsuchenden rassistisch eingestellt sind. Die Mitarbeiter:innen in den Lagern legen praktisch keinen Wert auf Grund- und Menschenrechte und sehen die meisten Ankommenden als niedrig und kriminell an. Zum Beispiel sind die Sicherheitskräfte und Lagerwächter, die nur für die Bewachung und den Schutz der Bewohner:innen zuständig sind, stark ausländerfeindlich und rassistisch.

Wenn Menschen im Nahen Osten geboren wurden, wenn sie dem blutigen Krieg und der Diktatur ihres eigenen Landes entkommen sind, wenden sie sich in der Hoffnung auf Freiheit und Achtung der Menschenrechte und des Rechts auf Leben an die Länder, die diese Menschenrechte in der Welt für sich beanspruchen. Die Forderung nach Achtung der Menschenrechte ist seit Jahren aus den westlichen Medien zu hören. Darum flüchten Menschen, die Frieden und Freiheit suchen, aus Kriegen und Diktaturen nach EUropa. Warum sonst suchen Geflüchtete oft nicht Zuflucht in Saudi-Arabien oder anderen arabischen Ländern? Weil viele dieser Länder häufig diktatorisch sind und keine Menschenrechtsansprüche haben, erwartet kein Mensch, der fliehen muss, dass sie die Menschenrechte respektieren, erhofft sich dies jedoch im Westen und in Deutschland.

Doch ein Mensch, der in Deutschland als Schutzsuchender ankommt, wird in Lager geschickt, in dem von grundlegenden Menschenrechten keine Spur ist. In dem unterschiedliche Mentalitäten in einem Raum zusammenleben müssen. Das Versorgungs- und Essensausgabesystem ist äußerst entwürdigend und unzureichend. Vor allem das Verhalten des Personals im Lager, insbesondere des Sicherheitsdienstes, ist rassistisch und entwürdigend. Dieses Verhalten markiert die ersten rassistischen Begegnungen und Erfahrungen von Schutzsuchenden mit Deutschen und hat damit einen entscheidenden Einfluss auf ihr Leben, weil es ihre eigenen zukünftigen Einstellungen bestimmen kann.

Stellen Sie sich nun einen syrisch-arabischen Geflüchteten vor, der vor Krieg und Massaker flieht, einen Iraner oder eine Iranerin, die vor Auspeitschung, Folter, Inhaftierung und öffentlicher Hinrichtung flieht, oder Afghan:innen, die vor der primitiven und mittelalterlichen Herrschaft der Taliban fliehen, und sie kommen mit tausend Hoffnungen und Bestrebungen nach Deutschland, um Freiheit, Sicherheit und mithin die Achtung ihrer Rechte als Menschen zu erlangen. Der erste Ort, an den sie geschickt werden, ist die unmenschliche Situation des Lagers, und der erste Deutsche, den sie sehen, ist ein rassistischer Sicherheitsmann, der die Menschenrechte missachtet. Sie sehen mit eigenen Augen, dass Menschenrechte hier keine Rolle spielen und hier kein Wert auf die Achtung der Menschenwürde gelegt wird…! Mit den Worten des Dichters: Menschen bauten Paläste in ihren Träumen. Aber als sie ankamen, haben sie sie verloren.

Ich glaube, dass Schutzsuchende, die bei ihrer Ankunft ins Lager geschickt werden und sich mit solchen Verhaltensweisen auseinandersetzen müssen, als erstes feststellen, dass es an diesem Ort keine Menschenrechte und keine Menschenwürde gibt.

Ich glaube, dass dieses rassistische Verhalten in EUropäischen Ländern einen gefährlichen Funken in den Köpfen mancher entfachen kann.

Menschen fliehen häufig auch aus Ländern und religiösen Diktaturen, die ihnen ihr ganzes Leben lang in Fernsehen, im Radio, in Schule und am Arbeitsplatz die Religion und dogmatische Ideologien mit Nägeln und Hämmern in ihre Köpfe gezimmert haben. Jetzt sind sie nach Deutschland gekommen. In der Hoffnung auf einen Hauch von Freiheit und Menschenwürde, und bei ihrer Ankunft ist der erste Deutsche, den sie sehen, ein Lagerwächter. Und dieser Wächter ist ein menschenfeindlicher Rassist mit Vorgeschichte als bekennender Neonazi. Warum das deutsche System es einem bekannten Rassisten und Neonazi erlaubt, in einer so sensiblen Position mit Ankommenden zu arbeiten, ist für mich unbegreiflich. Offenbar überlässt die Regierung das Lager und die Sicherheit privaten Auftragnehmern, um ihre Arbeit zu erleichtern. Doch private Unternehmen sind nur an Geschäften und mehr Einkommen interessiert.

Am 22.10.2021 wurden ich und andere von dem Sicherheitsdienst des Lagers in Suhl rassistisch beleidigt und bedroht. Der Wachmann wollte mich angreifen. Wir haben uns über diesen Sicherheitsdienst beschwert und das Video des Konflikts auf YouTube gepostet, was dazu führte, dass sich zwei Abgeordnete für das Thema interessierten und das zuständige Ministerium im Thüringer Landtag nach dem rassistischen Verhalten der Lagersicherheit fragten. Bisher war das Ergebnis nicht beeindruckend, aber es blieb nicht ohne Wirkung. Leider kehrte der rassistische Wachmann nach nur vier Wochen in den gleichen früheren Wachdienst im Lager zurück und der Vertrag mit dem Sicherheitsunternehmen läuft bisher unhinterfragt weiter. Aber ich hoffe, dass das Parlament in dieser Frage eine ernsthaftere Entscheidung trifft und das ganze Lagersystem, das eher einem Gefängnissystem gleicht, auflöst, damit wir menschenwürdig und eigenständig in Wohnungen leben können. Für unsere eigene Sicherheit und die Achtung unserer Privatsphäre.

Menschen, die mit Schutzsuchenden arbeiten, sollten zwingend die notwendige Ausbildung, Kenntnisse zur Achtung von Menschenrechten und Menschenwürde erhalten und grundlegend für die Themen Krieg und Vertreibung, Flucht und Migration sensibilisiert werden. Das ist nicht nur gut für alle Ankommenden sondern auf dem Weg in eine gemeinsame Zukunft entscheidend für alle in diesem Land.

VIDEO: Ban for basic rights – What is security allowed to do in the initial reception camp for refugees?

Posted on 2022/05/30 by lagerwatchthueringen

In November 2021, a video by residents of the initial reception camp for refugees in Suhl became public, showing the scandalous treatment by individual security employees.

In January 2022 we discussed in an online panel with two experts: What is security allowed in the reception camp and on what basis? What is the reality of dealing with residents in the Suhl initial reception camp? What are the practical possibilities for a response?

The discussion showed again that the verbal abuses and violence that were documented in the video are by no means an isolated case. Yet, it was stated that of course not every security employee is a bad person, but that it is dangerous to give them so much power over vulnerable people, because some are indeed acting racist.
In May 2022, a hearing in the Thuringian state parliament reveiled that the security guard who was in the 2021 video actually candidated on the list of a Neo-Nazi party before and was posing with extreme right symbols on social media. Yet, the Ministry of Migration gave an uncomforting statement that they couldn’t do anything as long as he was not a member of a forbidden party – see our video.

We still demand to cancel the contract with the current security company, and most of all to offer decent and safe housing to migrants. Lagers are no safe places for anybody!

#NoLager About Lager-Watch Thuringia: As refugees affected by camp accommodation and supporters, we document the structural, racist and physical violence of camp accommodation in Thuringia. Our goal is to make the grievances and conditions in the Thuringian camps visible. So far we have mainly been active around the initial reception camp in Suhl.

Briefe & Berichte aus dem Erstaufnahmelager in Suhl VI

Posted on 2022/05/12 by lagerwatchthueringen

Seit knapp sechseinhalb Monaten lebt eine junge afghanische Familie im Lager in Suhl. Die Mutter der Familie mit Kind sitzt nach einem schweren Unfall im Rollstuhl. Aufgrund der schwierigen Lebensumstände in Griechenland und den durch ärztliche und therapeutische Schreiben im Auftrag des UNHCR beschriebenen besonderen medizinischen und psychosozialen Bedarfen ist die Familie Ende 2021 nach Deutschland weitergeflüchtet und sitzt seither im Lager in Suhl fest. Der Flüchtlingsrat Thüringen e.V. veröffentlichte am 5. Mai eine Pressemitteilung zum Fall. Seither hat sich trotz Versprechungen noch immer nichts bewegt und die Familie sitzt weiterhin ohne fachmedizinische Behandlung und mit allen Einschränkungen ihrer Lebensumstände unter den Bedingungen einer von Anfang bis Ende strukturell erniedrigenden und menschenunwürdigen Behandlung im Lager fest. Wir trafen die Familie bei unseren vergangenen Swarming-Besuch und twitterten bereits kurz auch zu ihrem Fall.

Laut EU-Aufnahmerichtlinie Artikel 21 & 22 hätten die besonderen Bedarfe der Mutter und der Familie rechtzeitig identifiziert und berücksichtigt werden müssen. Ihre Bedarfe wurden massiv missachtet, wie ein Brief und die Schilderungen der Familie eindrücklich beschreiben. Laut § 47 AsylG (Aufenthalt in Aufnahmeeinrichtungen) dürfen Familien mit minderjährigen Kindern nicht länger als 6 Monate dazu verpflichtet werden, in der Erstaufnahmeeinrichtung zu leben.

Das Land Thüringen und untergeordnete Verantwortungsträger:innen befinden sich im konkreten exemplarischen Fall – wie in weiteren Fällen aktuell und zuvor – nach Einschätzungen von Lager-Watch Thüringen und Expert:innen im permanenten Rechtsbruch mit geltendem Recht. Ihre Lebensumstände beschreibt die Familie in einem Brief vom 9. Mai selbst. Der Brief liegt Lager-Watch Thüringen im Original auf Farsi vor.

Wir haben den Brief des Familienvaters und der Familie übersetzt, anonoymisiert und angepasst:

Brief der Familie vom 9. Mai 2022 mit Nachtrag vom 10. Mai 2022

Ich bin N. aus Afghanistan und lebe seit mehr als sechs Monaten mit meiner Frau und meinem Sohn im Lager in Suhl. Meine Frau sitzt im Rollstuhl und hat viele körperliche und psychische Probleme, die regelmäßig von Fachärzten überwacht werden sollten. Im Lager Suhl sind die medizinischen Einrichtungen sehr begrenzt und der Zustand meiner Frau verschlechtert sich von Tag zu Tag. Nach dem Gesetz, von dem die Sozialbetreuung des Lagers spricht, müssen wir an eine feste Adresse ziehen und uns in der Stadt anmelden, damit wir krankenversichert sind und einen Spezialisten aufsuchen können, aber dieser Prozess dauert dann noch Monate, sagen sie, und die Situation meiner Frau und meiner Familie wird von Tag zu Tag schlechter.

Heute warten wir seit sechs Monaten und zehn Tagen wegen des körperlichen und seelischen Zustands meiner Frau darauf, aus dem Lager Suhl verlegt zu werden, um ein neues Zuhause zu finden! Wie kommt es, dass sie nur für uns kein Zuhause finden?! Was ist der Unterschied zwischen uns und ukrainischen Familien?

Im Lager Suhl ist die Situation der Geflüchteten sehr bedauerlich. Das Verhalten einiger Sicherheitskräfte und des Personals des Lagers ist erniedrigend und der Umgang ist sehr schlecht. Es gibt keine Privatsphäre im Lager. Die Essensausgabe und das Essenssystem des Lagers sind sehr erniedrigend. Es wird abschätzig verteilt. Das Abendbrot besteht aus drei kleinen Toasts und Butter, was überhaupt nicht zufriedenstellend ist. Es gibt keine Geschäfte rund um das Lager Suhl und um Brot und Grundbedarfsartikel zu kaufen, muss man mit dem Bus ins Stadtzentrum von Suhl fahren.

Niemand kann diese Situation tolerieren, geschweige denn eine körperbehinderte Person im Rollstuhl, die länger als sechs Monate in diesem Zustand gehalten wird!

Die täglichen Probleme meiner Frau in diesem Lager sind vielfältig. Sie ist vollständig eingeschränkt und braucht sogar Hilfe beim Sitzen und beim Gang zur Toilette. Zum Urinieren muss sie sich hinlegen aber es gibt keine geeigneten Einrichtungen für Menschen mit Einschränkungen in den Toiletten und Bädern des Lagers. Wir bekamen einen Eimer und eine Plastiktüte zum Urinieren. Wir baten die Sozialbetreuung wiederholt, uns Windeln für Erwachsene zu geben, aber sie sagten nein. Wir bitten um Windeln und Feuchttücher für meinen kleinen Jungen und sie sagen: Ihr Kind ist groß und alt genug!

Die Essensausgabe erlaubt mir nicht, das Essen meiner Frau auf ihr Zimmer zu bringen. Sie sagen: sie muss kommen und im Essenssaal essen. Wir dürfen kein Essen mit auf das Zimmer nehmen und wir dürfen auch nichts im Zimmer kochen.

Nach vielen Nachfragen gaben sie bekannt, dass sie eine Wohnung für uns in der Stadt Suhl suchen würden, obwohl die Stadt Suhl für meine Familie nicht über angemessene medizinische Einrichtungen verfügt. Meine Mutter, mein Bruder und meine Schwester leben in Berlin. Diese könnten meiner Frau und meinen Kindern eine große Hilfe sein. Deshalb bitte ich darum, uns nach Berlin oder zumindest in die Stadt Erfurt zu schicken, damit es für meine Familie aus Berlin leichter ist, anzureisen und sich um meine Kinder zu kümmern.

Wider eine Fortsetzung der Barbarei des Thüringischen Lagersystems

Posted on 2021/11/02 by lagerwatchthueringen

(Erstveröffentlichung in der aktuellen Herbst-Ausgabe der Lirabelle – die undogmatisch-linke Zeitschrift aus Erfurt: lirabelle.blogsport.eu)

Im Zuge der öffentlich gewordenen gewalttätigen Übergriffe auf Bewohner:innen des Erstaufnahmelagers Suhl – betroffen insbesondere Familien mit Kindern – durch den Sicherheitsdienst hatte sich im Herbst 2020 das Netzwerk Lager-Watch Thüringen gegründet. Knapp ein Jahr später werfen wir einen Blick auf rassistische Kontinuitäten der bundesdeutschen Lager- und Kontrollmentalität in Thüringen.

(Video vom 29.09.2020 aus Suhl zeigt Übergriffe auf Bewohner:innen)

Mit dem Slogan „Wir haben keine Wahl, aber eine Stimme!“ zieht im Wahljahr 1998 die Karawane für die Rechte der Flüchtlinge und MigrantInnen quer durch Deutschland und zu den Protesten im thüringischen Lager Tambach-Dietharz. Wenige Jahre später bleibt Tambach-Dietharz nach andauerndem Protest und Widerstand für immer geschlossen und wird aufgelöst. Die Dokumentation ihrer Geschichte von Widerstand und Selbstorganisation [1] beginnt so:

“Ein afrikanisches Sprichwort besagt, dass die Geschichte der Löwen von deren Jägern erzählt wird. Wenn die Löwen anfangen, ihre Geschichte selbst zu erzählen, wird das etwas ganz anderes sein, als die Geschichte der Jäger.”

Im Wahljahr 2021 wird die Geschichte der Bewohner:innen des Erstaufnahmelagers in Suhl erneut von deren Jägern erzählt. Befeuert von rechten Narrativen und rassistischer Hetze erzählen sie eine Geschichte der Kriminalisierung und der Repression. In der rassistischen Stimmungsmache gegen Bewohner:innen des Erstaufnahmelagers Suhl vereinen sich bekannte Neo-Nazis, Besorgte, Chefredakteur:innen, Oberbürgermeister André Knapp und der für die Unterstützung und Verharmlosung der Hetzjagden auf Migrant:innen in Chemnitz 2018 bekannte Rassist und Antisemit Hans-Georg Maaßen [2]. Die Stimmen von Schutzsuchenden und Bewohner:innen bleiben ungehört und ungefragt.

Im rechtskonservativen Sprachgebrauch ist nicht selten von einem „Gastrecht“ die Rede, das ebenso schnell genommen wie gegeben werden könne, und auch im Erstaufnahmelager Suhl wird häufig mal mehr, mal weniger verächtlich von „Gästen“ gesprochen. Als „renitent“ verurteilt hätten sie dann ihr „Gastrecht“ verwirkt, als sei die Isolation in bundesdeutschen Lagern ein Akt der Barmherzigkeit. Dass das Erstaufnahmelager Suhl dabei längst kein Hotel ist, wird Bewohner:innen deutlich zu verstehen gegeben. Das Leben und die Bedingungen werden von aktuellen und ehemaligen Insass:innen teilweise als haftähnlich beschrieben. Sicherheitsdienste und Sozialbetreuung sind dabei längst keine Dienstleister zum Schutz und im Interesse von Bewohner:innen, sie sind ihre Schließer:innen im Auftrag der staatlichen Gewalt. Bringen Bewohner:innen Beschwerden an, wird nicht selten gedroht: Widerstand gegen Macht und Kontrolle der Schließer:innen habe Konsequenzen für das Asylverfahren, für die Verteilung aus dem Lager heraus in Kommunen und Städte, und damit letztlich für den Zugang zu grundlegenden Rechten der Versorgung und Sicherheit. Für Schutzsuchende häufig die existenzielle Bedrohung: die Abschiebung in Länder, die sie aus guten Gründen verlassen haben. Die zum Zeitpunkt des Ankommens im Erstaufnahmelager nicht überwundene Angst vor der Abschiebung ist dergestalt Instrument und Knüppel zur Abwehr, Kontrolle und erzwungener Integration in ein rassistisches Wertesystem der Isolation und Ausbeutung.

Wenn Menschen die Einrichtung verlassen, machen die Schließer:innen die städtischen Polizei-Büttel darauf aufmerksam, dass ihre „Schlimmis“ auf dem Weg in die Innenstadt Suhl sind, wie ein anonym gebliebener Mitarbeiter des Sicherheitsdienstes öffentlich verlautbaren lässt [3]. Mit der kodifizierten Bezeichnung als „Schlimmis“ werden anhand der Achse rassistischer Zuschreibungen – festgemacht am Herkunftsland – ganze Personengruppen kriminalisiert, vorverurteilt und staatlich verfolgt. Ein herabwürdigender und rassistischer Code, der wohl unter den Schließer:innen, anderen Lager-Mitarbeiter:innen und nach außen hin Verwendung findet. Besuchsrechte gibt es praktisch nicht. Wer die Einrichtung als Insasse betritt, dessen Habseligkeiten werden durchsucht. Noch bis vor kurzem waren illegale Zimmerkontrollen durch den Sicherheitsdienst und Mitarbeiter:innen an der Tagesordnung – bis Briefe und Unterschriftensammlungen von Bewohner:innen und der Druck von Menschenrechtsorganisationen zur Einstellung dieser Praxis geführt haben. Festgeschrieben sind derlei Grundrechtsverletzungen in der Hausordnung, die den Schließer:innen zur Rechtfertigung gereichen und ihnen die augenscheinliche Autorität und das Recht auf die Gewaltsamkeit ihres Handelns, des Überwachen und Strafens erteilt. Geht es jedoch um die Anwendung von Gewalt und Grundrechtseinschränkungen haben Sicherheits- und soziale Dienste in Aufnahmeeinrichtungen nicht mehr Recht und Befugnis als jede:r andere Bewohner:in der selbigen gegenüber ihren Schließer:innen [4]: Nämlich das sogenannte Jedermansrecht und nicht mehr.

Dabei rechtfertigt die Medienberichterstattung über das Lager in aller Regel vorauseilend oder nachgeholt gewaltvolles Eingreifen von Sicherheitsdiensten und Selbstjustiz derselben oder gar von Anwohner:innen [5]. Damit trägt sie wesentlich zur Normalisierung rassistischer, psychischer und physischer Gewalt durch staatlich finanzierte Sicherheitsdienste bei und in der Folge zur Vereitelung der Forderung von Bewohner:innen nach Gerechtigkeit. Sie gerät gar zum Aufruf zur Gewalt, legt sie doch den Nährboden für Hass und Hetze, denen sie ganz ungeniert und unreflektiert ihre Plattform und Aufmerksamkeit bietet, während jede Perspektive schutzsuchender Bewohner:innen gänzlich ausgespart bleibt. Dringen die Schließer:innen gewaltsam in die Privatsphäre von Bewohner:innen und Familien ein und beginnen, Väter und gleichsam Mütter vor den Augen weinender Kinder zu vermöbeln, so wird zunächst gegen die „renitenten“ Bewohner:innen und später „in beide Richtungen“ ermittelt [6]. Darüber steht die Thüringer Presselandschaft, die die Geschichte der Jäger und Täter schreibt.

Mit Blick auf die Situation von Geflüchteten und der Kämpfe der Geflüchteten-Bewegung in Thüringen und Europa sehen wir hier einen, wenn nicht gar den entscheidenden Punkt im Kampf um Gerechtigkeit, der alle Grundrechte des Menschseins umfasst. Von dem Recht auf Gesundheitsversorgung und körperliche Unversehrtheit, über das Recht auf Privatsphäre, das Recht auf ein selbstbestimmtes Leben und Wohnen, bis zum Recht auf Bewegungsfreiheit. Grundrechte, die durch die kontinuierlich andauernden rassifizierenden Politiken staatlicher Gewalt in ihrer Lager- und Kontrollmentalität permanent gebeugt und gebrochen werden.

Aber warum ist das so?, fragten die Freund:innen von The VOICE Refugee Forum und gaben bereits vor über einem Jahrzehnt die Antwort, die bis heute nichts an Aktualität verloren hat: „Diese Lager- und Kontrollmentalität, welche dem Asylsystem in Deutschland zugrunde liegt, hat eine lange, unaufrichtige und brutale Geschichte mit weit reichenden Konsequenzen. Vom Allgemeinen zum Besonderen ist es die Strategie, zu isolieren, zu stigmatisieren und zu verfolgen.“ [7]

Im langen Sommer der Migration 2015 hatten sich Menschen auf den Weg gemacht und sich das Recht auf Bewegungsfreiheit, auf Schutz und Zuflucht in Europa selbst angeeignet. Eine Erfolgsgeschichte des Durchbruchs an den inneren und äußeren Grenzen der Festung Europa. Ein Jahr zuvor wurde das Lager in Suhl eröffnet und im Jahr 2016 das Erstaufnahmelager in Eisenberg nach Protesten und Petitionen aufgrund menschenunwürdiger Bedingungen geschlossen. Im Zuge der zumeist fremdbestimmten Aufnahme und Verteilung in Thüringen wurde das thüringische Lagersystem erneut hochgefahren und massiv ausgebaut. In der Folge der durch rot-rot-grüne Verantwortungsträger:innen verpassten oder ungewollten praktischen Weichenstellung von einer repressiven Lager- und Unterbringungspolitik hin zu einer progressiven Wohnungspolitik, wurde in den folgenden Jahren das thüringische Lagersystem – wie in vielen weiteren Bundesländern auch – stabilisiert und in weiten Teilen zementiert.

Mit den spätestens seit 2016 erfolgten Grenzschließungen, Gesetzesverschärfungen, der Einrichtung des europäischen Hotspot-Systems und der europäischen Abschottungspolitik sind die Zugangszahlen auch in Thüringen massiv zurück gegangen. Fluchtwege bleiben versperrt und Menschen sind gezwungen, sich auf immer tödlichere Wege und Routen zu begeben, um Schutz und Zuflucht zu finden und den EU-finanzierten und gewalttätigen Häschern zu entkommen. Waren zunächst noch viele Ankommende in den Kommunen und Städten auch dezentral in Wohnungen untergebracht, so standen Aufnahmelager plötzlich teilweise leer und sollten gefüllt werden. Die Lager waren über längere Zeiträume angemietet, finanziert oder teilweise langfristig erworben, gebaut oder mal mehr, mal weniger menschenwürdig in Stand gesetzt. In der Konsequenz hatte das Land Thüringen, seine Kommunen und Städte das thüringische Lagersystem auf Dauer gestellt und zugleich öffentlich die vorrangige dezentrale Unterbringung in Wohnungen und die schnelle Umverteilung aus den Erstaufnahmelagern gepredigt.

Immer wieder haben sich Sozialdemokraten, LINKE sowie Grüne in ihrer Regierungsverantwortung hinter vorgehaltener Hand von progressiven und menschenrechtsbasierten Grundsätzen verabschiedet, wo in den letzten Jahren „christliche“ und braune Parteien hingegen längst kein Blatt mehr vor den Mund genommen haben. Der Durchmarsch nach rechts und der rechtskonservative Rollback in den vergangenen Jahren ziehen sich quer durch alle Parteien. Eine Erkenntnis, die immer dann besonders zum Vorschein tritt, wenn wieder einmal erklärt wird, dass die Bedingungen in derlei Einrichtung und Lagern doch gar nicht so schlimm seien und längst nicht zu vergleichen mit den viel schlimmeren Elendslagern und Hotspots an den europäischen Außengrenzen, an denen massive Menschenrechtsverletzung heute gewalttätiger Alltag geworden sind. Dieser Vergleich ändert jedoch wenig an der zugrundeliegenden Struktur und der rassistischen Kontinuität des bundesdeutschen und europäischen Lagersystems, die an den externalisierten Grenzen der Festung Europa als auch in Thüringen zutage tritt.

Einige Grundsätze und vormals progressive Forderungen haben dann auf dem Papier und in Wahlprogrammen noch Bestand, punktuell wird an Versprochenem festgehalten und doch geraten sie allzu oft nur noch zur gebetsmühlenartig vorgebrachten Rechtfertigung ohne Substanz und praktische Konsequenz. Dass die rot-rot-grüne Landesregierung (r2g) aller Beteuerungen zum Trotz an der Kultur von Abschiebungen und Deportation, der bundesdeutschen Lager- und Kontrollmentalität festgehalten hat, daran kann seit dem Ende des Abschiebemoratoriums, mit dem r2g im Jahr 2014 noch angetreten war, spätestens jedoch seit dem Festhalten am Lager-System kein Zweifel mehr bestehen. Längst hat die Thüringer Landesregierung nicht alles getan, um Abschiebungen und Lagerunterbringung zu verhindern, wie vereinzelte Politiker:innen in einschlägigen linken Zeitungen gerne verkünden möchten. Derlei Behauptungen sind mit Blick auf die Abschiebepraxis in Thüringen in den vergangenen 6 Jahren zumindest unverschämt. Zumeist sind progressive Konzepte, wie es beispielsweise in Teilen das „Thüringer Integrationskonzept“ [8] beschreibt, längst im Taumel des realpolitischen Pragmatismus und der Mehrheitsfindung in Vergessenheit geraten.

Und über aller Realpolitik hängt die Angst vor dem Schlimmeren. Die noch viel schlimmere Barbarei durch eine rechte Mehrheit im Parlament, die droht, bliebe r2g im parlamentarischen und parteipolitischen Spiel um Verantwortung und Aufmerksamkeit ungewählt. Bis die Angst sich einlöst, Vorhänge fallen und die Dämme brechen, befeuern r2g längst genau jene rassistische Praxis und Politiken, zu deren Bekämpfung sie angetreten waren.

Die Antwort auf diese Misere muss der Aufbau und die Unterstützung unabhängiger und selbstorganisierter Strukturen sein, die unvereinnahmt in der Lage sind, sich den parteipolitischen Spielen zu erwehren, die Mauern und Zäune der bundesdeutschen Lager- und Kontrollmentalität in ihrer Fortsetzung des europäischen Grenzregimes anzugreifen und abzuschaffen. Wir fordern daher:

Forderungen & Konsequenzen

Gerechtigkeit!

Wir fordern die Auflösung und Aufkündigung aller Verträge mit dem derzeit im Erstaufnahmelager befindlichen Sicherheitsdienst, die Verurteilung der noch immer im Einsatz befindlichen Täter der Gewaltnacht gegen Bewohner:innen am 29.09.2020 und deren lückenlose Aufklärung!

Gleiche Rechte für alle!

Wir fordern die unverzügliche und umfassende Sicherstellung der materiellen, medizinischen, fachärztlichen und psychosozialen Versorgung von Schutzsuchenden von Anfang an!

Wohnungen statt Lagerunterbringung!

Wir fordern die Abschaffung aller Lagerstrukturen und die vollständige Absage an die bundesdeutsche Lager- und Kontrollmentalität der Ausgrenzung, Isolation und der Unterdrückung!

[1] Dokumentation „Das Boot ist voll und ganz gegen Rassismus“: https://www.umbruch-bildarchiv.de/video/boot/cover.html
[2] http://zeitreisende.blue-direkt.de/index.php/eae-dicht-machen
[3] https://www.insuedthueringen.de/inhalt.erstaufnahmeeinrichtung-in-suhl-die-zustaendigen-im-land-sind-alle-unwissend.d2c6db94-d2c8-427e-be13-1bb294061c30.html
[4] https://www.aktionbleiberecht.de/blog/wp-content/uploads/2020/09/Rechtsgutachten-Hausordnung-LEA-FR-final.pdf
[5] Der Freies-Wort-Lokalchef erklärte im Juni, es grenze an ein Wunder, dass noch nicht viel Schlimmeres passiert sei, die „Zeit des Aussitzens und Hinhaltens“ sei mit der Petition vorbei und kommentierte: „[…] dass […] bisher nicht noch […] Schlimmeres passiert ist […] ist vor allem den Helfern vor Ort zu verdanken, den Mitarbeitern des ASB, den ehrenamtlichen Betreuern, der bei Auseinandersetzungen zwischen Bewohnergruppen deeskalierenden Einsatztaktik von Wachschutz und Polizei. Aber auch Anwohnern und Gewerbetreibenden rings um das Heim, die trotz manch unschöner Konfrontation mit renitenten Bewohnern und trotz Angst um ihr Eigentum bisher kühlen Kopf bewahren und das Recht eben nicht in die eigenen Hände nehmen. Dass es dabei bleibt, ist im Interesse aller zu wünschen. Selbstverständlich ist es nicht.“ – Georg Vater: „Aussitzen geht nicht mehr“. In: Freies Wort vom 29.06.2021
[6] https://lagerwatchthueringen.noblogs.org/post/2020/10/04/erschutternde-vorgange-in-der-erstaufnahmeeinrichtung-suhl/
[7] http://thecaravan.org/node/2017
[8] https://bimf.thueringen.de/integration/integrationskonzept

Keine Ausweitung der Befugnisse für das kommerzielle Sicherheitsgewerbe!

Posted on 2021/09/17 by lagerwatchthueringen

Lager-Watch Thüringen, die Landesflüchtlingsräte und mehr als 15 Streetwork-, Bürgerrechts- und Anwält*innenorganisationen – u.a. der RAV – fordern:

»Keine Ausweitung der Befugnisse für das kommerzielle Sicherheitsgewerbe!«

Der Koalitionsvertrag der jetzigen Großen Koalition sah eine »Neuordnung der Regelungen für das private Sicherheitsgewerbe in einem eigenständigen Gesetz« vor. Im Juli 2020 wechselte dafür die Zuständigkeit vom Bundeswirtschafts- in das Bundesinnenministerium. Laut Bundesregierung stoppte die SARS-CoV-2-Pandemie die Planungen.

Wir befürchten eine Neuauflage dieses Vorhabens, zumal ein Papier des Bundesverbands der Deutschen Sicherheitswirtschaft vom Frühjahr 2021 auch von einer neuen Regierung hoheitliche Rechte für sich und Beschränkungen des Streikrechts fordert.¹

Bündnis verschickt ›Wahlprüfsteine‹ an Bundestagsmitglieder und -kandidat*innen

Das Bündnis aus rund 30 bundes- und landesweit sowie international tätigen Organisationen möchte in vier Fragekomplexen Antworten von den Abgeordneten und Kandidat*innen zu den Forderungen des profitorientierten Sicherheitsgewerbes.

»Für den Bereich der Geflüchteten-Unterbringung befürchten wir eine weitere Verschärfung der Situation«, so Walter Schlecht von ›Aktion Bleiberecht‹, Freiburg/Brsg. »Dort setzten Sicherheitsdienste grundrechtsverletzende ›Hausordnungen‹ mit fraglichen Befugnissen durch. Asylsuchende sind in diesen rechtsfreien Räumen dem Handeln der Wachdienste weitestgehend ausgeliefert«. Katharina Grote vom ›Bayrischen Flüchtlingsrat‹ ergänzt: »Der massive Einsatz von Sicherheitsdienstleistern ist allein der Unterbringungsform geschuldet. Würden geflüchtete Menschen in Wohnungen untergebracht, wäre der Einsatz von Securities hinfällig. Die politische Entscheidung, Menschen in Massenlagern zu kasernieren, ist gleichzeitig ohne den Einsatz von Sicherheitsdiensten nicht umsetzbar und führt zu den gegenwärtigen unhaltbaren Zuständen mit täglichen Grundrechtsverletzungen«.

Doch nicht nur in Lagern sind die rund 260.000 Wach- und Sicherheitsbeschäftigten tätig. »Besonders bedenklich ist, dass das kommerzielle Sicherheitsgewerbe hoheitliche Rechte fordert, also Rechte, die nach dem Grundgesetz regelhaft nur Staatsbediensteten zustehen«, so Dr. Lukas Theune, Geschäftsführer des RAV. »Öffentliche Sicherheit ist eine öffentliche Aufgabe und kein Selbstbedienungsladen für profitorientierte Unternehmen. Dann auch noch das Streikrecht einschränken zu wollen, das ist schon ein einmaliger Vorgang«.

Auffällig ist, dass insbesondere vulnerable Gruppen wie Jugendliche, Wohnungslose, Bettelnde – und immer wieder Migrant*innen – Opfer dieser Dienste werden. »Das gilt in den Lagern und auf der Straße«, so Andreas Abel von der Straßensozialarbeit-Organisation ›Gangway‹. »Wir sehen und hören leider immer wieder von Übergriffen kommerzieller Sicherheitsdienste gegen die von uns betreuten Menschen. Wenn ausgerechnet die nun auch noch das Recht zur Personalien-Kontrolle und zur Erteilung von Platzverweisen bekommen sollen – und das bei deren niedrigen Qualifikationsniveaus –, dann vernachlässigt der Staat seine Fürsorgepflicht endgültig«.

Rechtsanwältin Angela Furmaniak, Mitglied im erweiterten Vorstand des RAV und aktiv im bundesweiten Anwält*innen-Netzwerk ›AG Fananwälte‹, weist zudem darauf hin, dass »an jedem Wochenende für rund eine Million Fußballfans Bürger- und Menschenrechte buchstäblich auf dem Spiel stehen. Dass die Kontrollaufgaben in Stadien zum Teil Neonazis und ungeschultem Personal, die zudem die Großen der Sicherheitsbranche an Subunternehmen weiterreichen, übertragen werden, kann – vorsichtig formuliert – nur sehr besorgt machen. Hier nehmen weder Stadionbetreiber, noch Vereine, noch das Sicherheitsgewerbe selbst und auch nicht der Staat ihre Verantwortlichkeiten hinreichend wahr«.

1Vgl. https://www.bdsw.de/images/broschueren/Deutschland_sicherer_machen_-_Eckpunktepapier_BDSW_-_2021.pdf

Die christliche Rechte im Jenaer Stadtrat

Posted on 2021/07/21 by lagerwatchthueringen

Als Lager-Watch Thüringen solidarisieren wir uns mit der Seebrücke Jena gegen die vorgebrachten Diffamierungen, gegen den grassierenden Rassismus im Jenaer Stadtrat und in der Jenaer Wohnungs- und Unterbringungspolitik.

Am 14. Juli fand im Jenaer Stadtrat eine Debatte über die Beschlussvorlage zur Verbesserung der Lebens- und Wohnbedingungen von Geflüchteten in Jena statt, die durch die Seebrücke Jena und dem Migrations- und Integrationsbeirat Jena miterarbeitet wurde. Dabei beschreibt der erfolgreiche Stadtratsbeschluss die stadtpolitische Umsetzung fundamentaler Grund- und Menschenrechte: dem Recht auf Wohnen und Privatsshpäre. Die Initiative stieß insbesondere auf den Widerstand der FDP und CDU. Stadtrat Stefan Beyer (FDP) erklärte, dass es den Menschen in den Jenaer Sammelunterkünften gut gehe, viele Geflüchtete würden gar keine eigene Wohnung wollen. Neben der gewohnten stadtpolitischen Verglitterung der Einschränkung von Grund- und Menschenrechten und der Verhältnisse durch eine rassistische Unterbringungspolitik machte er damit in rassistisch-paternalistischer Manier sinngemäß deutlich, dass Geflüchtete die Zwangsvergemeinschaftung in Lagern verdient hätten, weil sie es ja gar nicht anderes wollen würden. Als die Seebrücke Jena ihm daraufhin Rassismus vorwarf, sprangen ihm die Jenaer Nachrichten zur Seite: Der „gescholtene Beyer“ ist „Pfarrer, spricht Arabisch, studierte in Ägypten, engagiert sich seit der großen Flüchtlingswelle 2015 ehrenamtlich für die Geflüchteten und hat dementsprechend einen persönlichen Bezug zu der Thematik.“[1]

Diese Charakterisierung greift allerdings reichlich kurz. Um Beyers politisches Engagement einordnen zu können und die offenbarte Lager- und Kontrollmentalität zu verdeutlichen, muss man sich näher mit seinen Überzeugungen befassen.

Foto: Facebook-Profil Stefan Beyer

Politik und „christliche Weltanschauung“

Beyer ist Gründer, Pastor und Leiter der fundamentalistisch-evangelikalen Evangeliumsgemeinde Jena. 2018 veröffentlichte er einen Artikel, in dem er sein Selbstverständnis als christlicher Politiker näher erläuterte. Der Text unter dem Titel „Sollen Christen sich aus der Politik raushalten – oder haben sie auch eine politische Verantwortung?“ erschien zunächst im Timotheus Magazin (Nr. 32 3/2018), das der laut Selbstbeschreibung „konservativ-bibeltreue“ Verlag Betanien herausgibt. [2]

In seinem Artikel geht er darauf ein, unter welchen Bedingungen es für einen Christen infrage komme, sich politisch zu engagieren. Es sei wichtig, über eine „christliche Weltanschauung“ zu verfügen, die auf der Bibel basiere. Was das für ihn bedeutet, lässt sich anhand einer der zwei Personen erschließen, deren Veröffentlichungen er als „außerordentlich“ hilfreich bezeichnet. „Zum einen habe ich über die Jahre regelmäßig den täglichen Podcast von Albrecht Mohler namens ‚The Briefing‘ gehört. […] In seinem Podcast analysiert er die täglichen Nachrichten und kommentiert sie aus einer christlichen Weltanschauung. Dadurch hilft er seinen Zuhörern – wie zum Beispiel mir –, selbst über politische Fragen nachzudenken und sich auf der Grundlage eines biblischen Denkens ein Urteil zu bilden.“

Der Rassismus der christlichen Rechten

Um also zu verstehen, was Beyer unter einer christlich ausgerichteten Politik versteht, lohnt es sich, Albert Mohler etwas näher in den Blick zu nehmen. Als Präsident des Southern Babtist [3] Theological Seminary, einer Schlüsselinstitution für die Ausbildung baptistischer Pastoren in den USA, hat er nach anfänglicher Skepsis wesentlich dazu beigetragen die evangelikalen Christen hinter Trump zu versammeln. Er sah in Trump jemanden, der dazu bestimmt war, Gottes Plan auf der Erde umzusetzen – etwa durch die Besetzung des Supreme Court mit rechten Juristen, die auf Jahre hinweg eine den Konservativen genehme Rechtsprechung garantieren sollen.[4]

In seinen breit rezipierten Podcasts behandelt er das ganze Spektrum an Themen, die der US-amerikanischen religiösen Rechten am Herzen liegen: die angeblich zunehmende Christenverfolgung, die Übel einer vermeintlich trans*genderfreundlichen Politik, Abtreibung oder religiöse Freiheiten, die selbstverständlich nicht für Muslime, sondern für Christen eingefordert werden.[5] Wie tief die von Mohler vertretenen politischen Positionen allen Lippenbekenntnissen zum Trotz von rassistischen Überzeugungen geprägt sind, zeigen seine Reaktionen auf die Black-Lives-Matter-Proteste. In seinem Podcast und Veröffentlichungen machte er zuletzt die Critical Race Theory als eine große Gefahr für die US-amerikanische Gesellschaft aus. Seine Ablehnung rührt dabei daher, dass auf der Grundlage dieser Theorie auch das Christentum nach immanenten rassistischen Strukturen befragt wird. Das jedoch versteht Mohler als einen Angriff auf die Unfehlbarkeit der Bibel und der Reinheit des christlichen Glaubens.[6]

Dabei beschränkt er sich keineswegs nur auf publizistische Stimmungsmache. Als Präsident des Bibelseminars setzte er Anfang 2020 eine Resolution durch, die die Critical Race Theory aus baptistischen Bildungseinrichtungen verbannte. Öffentlich erklärte er: „We stand together in stating that we believe that advocating Critical Race Theory or Intersectionality is incompatible with the Baptist Faith and Message, and that such advocacy has no rightful place within an SBC seminary. I think it speaks loudly to Southern Baptists that we take this stand together.“[7]

Es ist selbstverständlich nicht möglich, auf der Grundlage Mohlers Veröffentlichungen Rückschlüsse auf konkrete Positionen Beyers zu ziehen. Es überrascht allerdings nicht, dass jemand, der Mohler als einen prägenden Einfluss nennt, wenig Bereitschaft zeigt, die eigene privilegierte Position kritisch zu reflektieren, und es stattdessen vorzieht, marginalisierte Gruppen paternalistisch zu bevormunden.

Ideologische Nähe zur amerikanischen Rechten

Dass Beyer allerdings grundsätzlich eine große ideologische Nähe zur christlichen Rechten in den USA hat, die vehement für eine Aufrechterhaltung weißer Privilegien kämpft und dabei in den letzten Jahren maßgeblich dazu beigetragen hat, die US-amerikanische Demokratie zu unterwandern und Minderheiten auszugrenzen, belegt nicht nur sein Hinweis auf Mohler. So nennt er Ron Kubsch seinen „Freund und Mentor“, der ihm auf seinen Weg in die Politik die entscheidenden Ratschläge gegeben habe. Kubsch ist Leiter des Martin Bucer Seminars in Bonn, eine evangelikale Bildungseinrichtung, die sich als Antwort auf eine bibelkritische und liberale Theologie versteht und dabei als eine Außenstelle des rechtskonservativ-evangelikalen Whitefield Theological Seminary in den USA fungiert. Auf seinem Blog macht er deutlich, dass er ein überzeugter Anhänger der Thesen Francis Schaeffers (1912-1984) ist.[8] Schaeffer wurde mit seinem Buch „How Should We then Live. The Rise and Decline of Western Thought and Culture“ (1976) zum Vordenker und Stichwortgeber einer sich ab den 1980er Jahren zunehmend politisierenden und radikalisierenden religiösen Rechten. Er argumentierte, Gesellschaften erlebten immer dann Fortschritt, wenn sie sich an christlichen Werten orientierten.[9]

In diese Richtung zielt schließlich auch die letzte Publikation, die Beyer in seinem Artikel als maßgeblich für den eigenen Politisierungsprozess benennt und die – wenig verwunderlich – wieder aus dem Umfeld US-amerikanischer Evangelikalen stammt: David VanDrunens Buch „Natural Law and the Two Kingdoms. A Study in the Development of Reformed Social Thought“. Van Drunen gehört zu den Vertreter [da gibt es nur männliche Vertreter] einer sich als neo-calvinistisch verstehenden Theologie, die dazu aufruft, die irdischen gesellschaftlichen Institutionen durch christliches Engagement, wie es die christliche Rechte versteht, zu erlösen. Den für ihn zentralen Gedanken fasst Beyer so zusammen: „Wenn wir kulturell (und politisch) aktiv werden, dann kommen wir unserem Schöpfungsauftrag nach und unsere kulturellen und politischen Werke haben in gewisser Hinsicht sogar heilsgeschichtliche Bedeutung, weil ihre Auswirkung bis in die Ewigkeit hineinreichen.“ Es geht Beyer also darum, Gesellschaften nach Vorstellungen der christlichen Rechten umzugestalten und nicht einfach auf eine kommende Erlösung zu warten.

Beyer und die FDP – Freiheit für Homophobie

Wenn für Beyer sein christlicher Glaube so zentral ist, warum ist er dann nicht der CDU beigetreten? Seine Antwort auf diese Frage ist aufschlussreich. Er habe zu einer Partei gehören wollen, „die eine klare Grundlage in der Freiheit“ habe, um sich „dann bei einzelnen Themen“ wie Homosexualität und Abtreibung „als Christ anders positionieren“ zu können. Zwar führt er seine Positionen zu diesen Themen nicht näher aus, doch findet man genügend Anhaltspunkte, um diese zu rekonstruieren.

So hat Beyer sich die Mühe gemacht, die LGTBQ-feindliche Nashville Declaration US-amerikanischer Evangelikaler aus dem Jahr 2017 zusammen mit seinem “Freund und Mentor” Kubsch, der sich auf seinem oben erwähnten Blog regelmäßig homophob äußert, ins Deutsche übersetzt [10]. Die Deklaration formuliert ein repressives Bild von Ehe, die nur als “geschlechtliche, reproduktive, lebenslange Bundesbeziehung zwischen einem Mann und einer Frau angelegt” sein könne (Artikel 1). Sie wendet sich gegen “homosexuelle Unmoral oder Transgenderismus” und betont, dass dies keine “moralisch belanglose” oder “untergeordnete Meinungsfrage” sein könne (Artikel 10). Diese Übersetzungsarbeit zeigt nicht nur, wo Beyer selbst steht, sondern auch, dass es ihm ein Anliegen ist, die Ideologie der US-amerikanischen christlichen Rechten in gesellschaftliche Debatten diesseits des Atlantiks Gehör zu verschaffen.

Dementsprechend erklärte er in einer Predigt vor seiner Gemeinde: “Homosexualität ist das Kennzeichen einer Gesellschaft, die sich vollkommen von Gott losgesagt hat.” “Homosexualität – gelebte Homosexualität – […] ist im Prinzip die höchste Auflehnung gegen den Schöpfer, weil man sich gegen seine Schöpfungsordnung stellt.” Anschließend führte er aus, dass Sünde immer “einen schrecklichen Preis” fordere. [11].

Aus all dem lässt sich schließen, dass Beyer die FDP als eine Partei versteht, die ihm die „Freiheit“ gibt, homophobe Positionen in seine politische Arbeit einfließen zu lassen. Dass jemand wie er im Jugendhilfeausschuss sitzt, ist deshalb ein Problem. Und auch die FDP muss Klarheit schaffen, ob sie Beyers Verständnis von Freiheit teilt.

Vor diesem Hintergrund muss man auch Stefan Beyers “Flüchtlingsengagement”

deuten, das er selbst als Beleg dafür anführt, dass er gar nicht

rassistisch sein könne. Die Reflektion eigener Privilegien hat in dieser

Form des “Engagements” keinen Platz. Stattdessen sieht man in Geflüchteten

Objekte einer paternalistischen “Nächstenliebe”, um die man sich

kümmert, die man im besten Fall dazu bringt, den eigenen Glauben zu

übernehmen. Dabei geht es immer auch darum, Gesellschaften insgesamt auf der Grundlage einer fundamentalistischen Ideologie umzugestalten.

Quellen:

[1] https://www.jenaer-nachrichten.de/stadtleben/16581-seebr%C3%BCcke-jena-wirft-fdp-mann-rassismus-vor

[2] 2019 wurde der Artikel leicht verändert auf dem Josia-Portal veröffentlicht: https://www.josia.org/2019/05/sollen-christen-sich-aus-der-politik-raushalten-oder-haben-sie-auch-eine-politische-verantwortung/. Auf dieser Fassung basiert die folgende Analyse.

[3] Die Southern Baptists gründeten sich Mitte des 19. Jahrhunderts, weil sie es für ihre christliche Pflicht hielten, für die Beibehaltung der Sklaverei zu kämpfen.

[4] Die englischsprachige Literatur zur evangelikalen Unterstützung für Donald Trump ist kaum noch zu überblicken. In Deutschland erscheint demnächst bei Rowohlt von Annika Brockschmidt das Buch „Amerikas Gotteskrieger. Wie die religiöse Rechte die Demokratie gefährdet“ (https://www.rowohlt.de/buch/annika-brockschmidt-amerikas-gotteskrieger-9783499006487).

[5] https://albertmohler.com/the-briefing.

[6] Siehe z.B. Albert Mohler, „Black Lives Matter: Affirm the Sentence, Not the Movement“, 6.7.2020, https://albertmohler.com/2020/07/06/black-lives-matter-affirm-the-sentence-not-the-movement.

[7] Zitiert nach „Al Mohler says Critical Race Theory has no place in the Southern Baptist Convention, 7.12.2020, in: https://www.standingforfreedom.com/2020/12/07/al-mohler-says-critical-race-theory-has-no-place-in-the-southern-baptist-convention/.

[8] https://theoblog.de/tag/francis-schaeffer/.

[9] Vgl. Frances Fitzgerald: The Evangelicals. The Struggle to Shape America. New York 2017, passim.

[10] https://cbmw.org/wp-content/uploads/2019/01/Nashville_03_einseitig-1.pdf

[11] https://www.eg-jena.de/predigten/predigt-vom-24-07-2016-stefan-beyer-richter-19-21-der-abgrund-der-suende

Schutz für die, die Schutz suchen – Nur in der eigenen Wohnung!

Posted on 2021/05/22 by lagerwatchthueringen

Bundesweites Bündnis Lager-Watch geht mit Aufruf „Schutz für die, die Schutz suchen – Nur in der eigenen Wohnung!“ zum Tag des Grundgesetzes online
Bundesweit 48 erstunterzeichnende Gruppen

Am Tag des Grundgesetzes wird wieder einmal die Unveräußerlichkeit bestimmter Grundrechte gefeiert. Die Realität in deutschen Aufnahmelagern von Geflüchteten ist eine andere. Genau dort, wo Grundrechte am dringendsten greifen sollten – zum Schutz von Schutzsuchenden – werden sie systematisch ausgesetzt. Bis zu 18 Monaten und darüber hinaus erhalten die Geflüchteten ausschließlich Sachleistungen und können zu Arbeitsgelegenheiten zu 80ct/h verpflichtet werden. Ein- und Ausgangskontrollen, regelmäßige Zimmerdurchsuchungen durch Securitys und Polizei, Verbot von politischer Betätigung sowie Besuchsverbote kennzeichnen den Alltag in solchen Einrichtungen. Diese Grundrechtsverletzungen sind vielerorts in rechtswidrigen Hausordnungen festgehalten, die ohne gesetzliche Grundlage erstellt wurden. Bundesweit existieren keine konkreten Mindeststandards für Aufnahmeeinrichtungen. Dies führt zu nahezu rechtsfreien Räumen, in denen die Geflüchteten der Willkür der Betreiber ausgesetzt sind.

Als Lager-Watch Bündnis verurteilen wir diese rassistische Politik, Menschen systematisch aufgrund ihrer Herkunft und ihres Aufenthaltsstatus zu isolieren. Zimmer in Sammellagern sind keine Hafträume. Geflüchteten muss ein eigener Wohn- und Lebensbereich zustehen. Wir fordern die Aufwertung der rechtlichen Stellung von Geflüchteten in Aufnahmelagern. Als Bündnis setzen wir uns für die Einrichtung unabhängiger Beschwerdestellen, die Etablierung von wirksamen Gewaltschutzkonzepten sowie effektiven Kontrollmechanismen unter anderem durch ein Verbandsklagerecht ein.

Wir sagen klar: Lager abschaffen! Alle Menschen haben ein Recht auf Wohnung, gleich welchen Aufenthaltsstatus sie haben!

Aufruf und Erstunterzeichnende: www.lager-watch.org
Unterschreib den Aufruf – Mail an: info@aktionbleiberecht.de
Kommt zum nächsten Vernetzungstreffen am 29. Mai – Anmeldung per Mail an: info@aktionbleiberecht.de

Aufruf des Bündnis Lager-Watch zum Tag des Grundgesetzes am 23. Mai 2021

Schutz für die, die Schutz suchen – Nur in der eigenen Wohnung!

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“Da wird auf jedes Kinderrecht gespuckt.”

Posted on 2020/11/30 by lagerwatchthueringen

“Manche Kinder sind sieben Monate da. Die dürfen nicht zur Schule, dürfen nicht zum Kindergarten, nichts. Da wird auf jedes Kinderrecht gespuckt.”

In seinen Blogs Gefährdetes Leben und My home is not safe schreibt Nikolai Huke über den Alltag und Protest in Flüchtlingsunterkünften während der Corona-Pandemie. Er führte Interviews unter anderem mit Bewohner*innen des Erstaufnahmelagers Suhl. Albina Akhmedova (Autorin des Blogs Zeitreisende) spricht im Interview über Erfahrungen und Erlebnisse während der Corona-Pandemie in dem Erstaufnahmelager Suhl.

Interview – Albina Akhmedova über die Situation von Frauen, Kindern und Menschen mit chronischen Erkrankungen in der Erstaufnahmeeinrichtung in Suhl während der Corona-Pandemie

Nikolai Huke: Wie haben Sie Ihren ersten Tag in der Flüchtlingsunterkunft erlebt?

Albina Akhmedova: Das erste, was ich gehört habe, waren Schüsse. Neben der Flüchtlingsunterkunft befindet sich ein großer Schießplatz. Ich geriet in Panik, ich hatte vorher zwei Jahre ohne dieses Geräusch gelebt und plötzlich war es wieder da, ziemlich laut. Ich wusste gar nicht, wo ich gelandet bin. Das war eine psychische Reaktion auf das Geräusch. Du verstehst, dass es in Deutschland keinen Krieg gibt und es sollte eigentlich nicht gefährlich sein, aber allein dieses Geräusch setzt dich unter Stress. Das Geräusch war eigentlich jeden Tag da, auch mit geschlossenem Fenster. Mein erster Wunsch war: Weg hier. Ich weiß nicht, wer sich so etwas ausgedacht hat. Zur Stadt sind es zu Fuß ungefähr dreißig, vierzig Minuten. Eine Möglichkeit, den Bus oft zu benutzen, hat man eigentlich nicht so richtig, denn man bekommt nur fünfzig Euro alle zwei Wochen. Darin ist aber alles eingeschlossen, was man braucht. Wenn jemand zum Beispiel ohne Klamotten gekommen ist, muss er sich für dieses Geld Sachen kaufen. Das heißt: Die meisten laufen durch den Wald in die Stadt.

Was ist danach passiert?

Ich bin direkt in Quarantäne gelandet, in so genannter Kohorten-Quarantäne. Das heißt die Leute werden stockwerkweise getrennt und jede Etage darf nur untereinander kommunizieren. Trotzdem stehen alle gemeinsam in einer Schlange, um Frühstück, Mittag- und Abendessen zu bekommen. Alle Menschen spazieren zusammen auf einem sehr engen Hof. Da ist tatsächlich sehr wenig Platz. Die Menschen blieben bis zu drei Wochen in Quarantäne, auch wenn sie zweimal negativ auf Corona getestet wurden. Gleichzeitig waren alle ständig in Kontakt. Es war also keine richtige Quarantäne.

Ein Beispiel dafür ist die Geldausgabe: Alle zwei Wochen müssen alle in einem riesigen Saal warten von ein bis vier Uhr. Es gibt Abstandsregeln, alle haben Masken auf, egal ob Schwangere oder Kinder. Alle werden in den gleichen Saal gesetzt zur gleichen Zeit und dann werden zehn Menschen aufgerufen und bekommen ihr Geld und gehen in das Wohngebäude zurück. Und so weiter. Wieder zehn Menschen. Wieso müssen alle zusammen in einem Saal sitzen, statt dass es irgendwie Zeiten für verschiedene Stockwerke und Etagen gibt, dass die Menschen nicht vier Stunden mit Maske da sitzen müssen?

Wie war die Zimmersituation?

Ein sehr großes Problem ist, dass du normalerweise keinen Schlüssel für dein Zimmer bekommst. Ich habe nachts immer einen Schrank vor die Tür geschoben, weil ich Angst hatte. Der war schwer. Das war zwar ein Gebäude, in dem Familien untergebracht waren, es gab aber auch in den Familien Männer, mit denen ich mich unsicher gefühlt habe. Ich hatte tatsächlich Angst, dass jemand kommt und musste jedes Mal den Schrank vor die Tür schieben.

In der Unterkunft waren unter den etwa 600 Menschen etwa zwanzig Männer, die ständig gesoffen und Drogen konsumiert haben. Einmal haben am Eingang Männer versucht, mich zu beleidigen, haben Scherze und Witze gemacht. Ich habe ihnen dann gesagt, sie sollen nach Hause in ihre Zimmer gehen und sich ausschlafen. Sie haben sich dann aufgeregt und versucht, mich anzufassen. Ich habe mich zur Wehr gesetzt und einem die Hand umgebogen. Der fühlte sich dann gekränkt, weil eine Frau ihm wehgetan hat. Ich und die Security-Mitarbeiter, die dabei waren, haben versucht, ihn und seine Freunde zu beruhigen. Aber es hat dann immer wieder aggressive Augenblicke gegeben und sie haben versucht mich zu beleidigen. Am Tag kann ich mich schon irgendwie beschützen, aber nachts, wenn man schläft und seine Tür nicht zumachen kann, das ist für Frauen ein ziemlich großes Problem.

Wie ist der Alltag für Kinder in der Unterkunft?

Dieser Ort ist für Kinder nicht geeignet. Es gibt Kinder, so zwölf, sechs, zwei Jahre und die haben keine Spielzeuge. Für das Quarantänegebäude gibt es keinen Spielplatz, den gibt es nur neben dem Familiengebäude. Während der Quarantäne von zwei, drei Wochen können die Kinder nicht einmal irgendetwas spielen oder sonst was. Die Erwachsenen haben in Quarantäne auch keine Bücher. Nichts. Also in Quarantäne hast du keine Möglichkeit, dich zu beschäftigen. Du kannst nur hin und her laufen. Das ist wie im Gefängnis, wie im Knast. Du läufst nur hin und her und die einzige Möglichkeit, die du hast, ist vielleicht, wenn du ein Handy hast, dann kannst du im Internet surfen oder etwas lesen. Das ist die einzige Möglichkeit.

Im Familiengebäude gibt es zwar ein Spielzimmer für Kinder. Das sind sechs Zimmer, die eigentlich dazu gedacht sind, dass die Kinder da Zeit verbringen können. Es gibt dort Kinderbücher, Kinderspielzeuge, alles liegt bereit, wunderbar. Das einzige Problem: Das Kinderspielzimmer ist ständig zu. Es wird nur geöffnet, wenn Leute von außen kommen und dann wird gezeigt: Wir haben hier ein wunderbares Spielzimmer, es ist sauber, hier gibt es Spielzeuge. Während der zwei Monate, die ich in der Erstaufnahmeeinrichtung verbracht habe, war einmal eine Sozialarbeitern eine Woche lang zwei Stunden pro Tag da und das Zimmer war so lange geöffnet. Aber die ganz andere Zeit sind die Kinder nicht beschäftigt. Manche Kinder sind sieben Monate da. Die dürfen nicht zur Schule, dürfen nicht zum Kindergarten, nichts. Da wird auf jedes Kinderrecht gespuckt.

Im Quarantänegebäude gab es zwei Fußbälle für alle Kinder, die dort lebten. Keinerlei anderes Spielzeug. Als ich in eine andere Unterkunft transferiert wurde, habe ich Spielzeuge gesammelt und mich sehr gefreut, sie den Kindern zu schicken. Ich dachte, damit kann ich diese Scheißsituation zumindest an einem Punkt verbessern. Wegen der Corona-Verordnungen durfte ich nicht selbst in die Unterkunft, um die Spielzeuge zu verteilen. Die Spielzeuge wurden deshalb den Sozialarbeitern übergeben. Ich wollte, dass sie sie an die Kinder ausgeben. Den Sozialarbeitern wurde mitgeteilt, dass sie sie nicht einfach nur in das Kinderzimmer legen sollen, es sollten Geschenke sein, die direkt an die Kinder gehen. Es waren vier Säcke mit Spielzeugen. Das heißt, jedes Kind konnte mindestens ein Spielzeug bekommen. Die Spielzeuge stehen jetzt immer noch in einem so genannten Verteilungsraum. Es wurde gesagt: ‚Wir haben zu wenig Mitarbeiter. Wir haben nur einen Mitarbeiter, der diese Sachen sortieren kann.‘

Das Essen ist auch ein Problem: Bis sie eineinhalb oder zwei Jahre alt sind, bekommen Kinder das gleiche, was deutsche Kinder auch essen. Ab zwei Jahren müssen sie dann das Essen für Erwachsene essen. Das ist oft scharf und übersalzen. Ich habe oft gesehen, dass Kinder einfach nur beim Essen saßen und weinten. Selbst für mich war das Essen sehr scharf. Bei denjenigen, die aus Ländern kommen, wo scharfes Essen normal, kann ich mir vorstellen, dass die Männer so etwas essen. Aber für Kinder war das tatsächlich ziemlich schlimm.

Briefe & Berichte aus dem Erstaufnahmelager in Suhl III

Posted on 2020/11/10 by lagerwatchthueringen

“Viele Menschen sind zum Nichtstun gezwungen. Die Deutschkurse sind ständig voll. Es gibt ja ein Paar Werkstätten, aber da passen maximal 10-20 Leute rein. Und Computerkurs – mit 2 Laptops. Und was ist mit den anderen 580 Menschen? Mein Vorschlag für ein Bücherregal wurde abgelehnt, da es im Flur nicht stehen darf und kein extra Zimmer dafür gibt.”

Im August und September 2020 lebte Albina als Insassin im Erstaufnahmelager Suhl und hatte begonnen, ihre Erfahrungen und Eindrücke in einem Blog festzuhalten: Albinas Blog. Bis zu ihrer Verteilung aus dem Lager und bis heute versucht sie, sich für die Verbesserung der Lebensumstände im Lager einzusetzen. Mit Beschwerden, Briefen und einer Petition zur Verbesserung der Essensversorgung insbesondere für die kleinsten Bewohner*innen ab zwei Jahren.

In ihrem Suhl-Memorandum fasst Albina in 30 Punkten ihre Erfahrungen und Forderungen zusammen und klagt die bis heute andauernden Missstände an.

Warum dieses Memorandum?

Ich finde, dass aus meiner Sicht viele Punkte in der Erstaufnahmeeinrichtung für Asylsuchende in Suhl dringend geändert werden müssen. Es gibt ein Sprichwort im Deutschen, das ich bei meinem Studium der deutschen Sprache kennengelernt habe: Viele Köche verderben den Brei. Ob nun dafür das Bundesamt für Migration und Flüchtlinge (BAMF), die Stadt Suhl oder das Land Thüringen zuständig ist, vermag ich nicht zu sagen. Aber ich wünsche mir, dass die richtigen Stellen davon erfahren und sich angesprochen fühlen, um für die in der EAE Suhl lebenden Insass*innen etwas zum Positiven zu verändern. Ich wünsche mir, dass meine deutschen Freund*innen mir vielleicht helfen können, die Probleme bekannt zu machen, damit etwas geschieht.

In den folgenden Punkten habe ich versucht, Probleme darzustellen, die verändert werden müssen:

Kinder bekommen meistens kein kindgerechtes Essen. Nur bis zum Alter von 1,5- 2 Jahre ist “Kinderessen” vorgesehen. Die 2-jährigen Kinder essen dann dasselbe, was Erwachsene hier essen müssen (und das ist oft sehr scharf). An der Reaktion der Kinder kann man sehr leicht sehen, dass ihnen das weder schmeckt noch gefällt. Sie essen dann davon einfach nichts. Nährstoffe Kalorien und Mineralien-Vitamine fehlen dann für das Wachstum.
Die Kinder in Quarantäne haben keine Spielzeug (außer 1-2 Fußbälle für alle, und nachdem ich 3 Wochen lang genervt habe – wurden auch ein Paar Dreiräder zum Ausleihen gestellt). In dem Quarantäne Gebäude, was schon seit 5-6 Monaten existiert und für die Absonderung von Menschen unter quarantäneähnlichen Bedingungen benutzt wird, gibt es weder Spielgerät und schon gar keine Kinderbücher.
Das Kinderzimmer im Familiengebäude ist ständig zu. Es gibt keinerlei sinnvolle Beschäftigungen für Kinder. Viele Kinder bleiben ständig alleine und versuchen, sich selbst zu beschäftigen.
Die Quarantäne dauert oft 3 Wochen statt vorgeschriebenen 2. Auch nach negativen Testergebnissen auf Corona! Ich kenne eine ganze Reihe von Menschen, denen es so geht oder die das schon hinter sich haben und die sogar 2 negative Testergebnisse hatten und trotzdem weiter in Quarantäne bleiben mussten.
Menschen mit chronischen Krankheiten und Menschen, die besondere Bedarfe haben (z.b. bei Magenerkrankung, Diabetes usw.) bekommen das gleiche Essen wie alle. Z.b. eine Frau hier in der EAE hat Diabetes, und ihr Mann ist gezwungen für sie Essen in Geschäften zu klauen, weil das, was in der Kantine gegeben wird, soll man bei Diabetes meiden. Oder ein Mann der Magenerkrankung hatte, und der auch oft beim Arzt hier deswegen war – hat auch dasselbe Essen bekommen bis es ihm ganz schlecht ging, dass er gar nichts essen konnte.
Asylbewerber zweiter Klasse? Die Menschen mit Behinderungen bleiben in Erstaufnahmeeinrichtung am längsten – 7-9 Monaten und länger, begründet wird es dadurch, dass es kompliziert sei, eine passende Wohnung für sie zu finden.
Die Invaliden haben oft kein geeignetes Bett (was automatisch hoch und runter geht, und Handgriffe haben würde).
Die Invaliden, die therapeutische Hilfe brauchen, bekommen die nicht, dadurch wird ihr Zustand schlimmer.
Auch die Gegenstände, die ein körperbehinderter Mensch braucht, wie Gehhilfe (Gehbock) bekommen sie nur versprochen.
Die Sozialarbeiter (die als Dolmetscher auch tätig sind) verweigern manchmal zu dolmetschen (mit Begründung, dass es sowieso nicht hilft)
Die Notärzte weigern sich von Zeit zu Zeit auf Territorium von Erstaufnahmeeinrichtung zu fahren, mit Begründung, dass sie Angst haben (vor Asylanten, vor Corona, etc.)
Das Essen in der Kantine ist sehr oft auch für einen gesunden erwachsenen Mensch zu scharf.
In vielen Zimmer gibt es 4 Eisenbetten (also für 4 Menschen gedacht), und nur 2 Blechschränke, und oft keinen einzigen Tisch oder Stuhl.
Die Wäsche bekommt man immer feucht (Bügelnass). Selber darf man nicht waschen oder den Trockner benutzen.
Es gibt nur 1 Set Bettwäsche, sodass man nicht schlafen gehen kann, bis die feuchte Bettwäsche trocken wird. Dasselbe mit nassen Sachen.
Es gibt nur 2-3 Besen und andere Sachen zum Aufräumen, die man bei Sozial ausleihen können soll.
Man hat kein Schlüssel fürs Zimmer. Das heißt, in der Nacht kann ein besoffener Mann in Zimmer zu einer Frau z.B. reingehen.
Es gibt auch kein Schlüssel für den Schrank. Das heißt, in meiner Abwesenheit kann jeder rein und meine Wertgegenstände sind auf einmal weg. Außerdem sind Belegungen der Zimmer mit neu ankommenden Personen auch in Abwesenheit von Menschen möglich. Aber keiner übernimmt dabei Haftung bei Verlust von privaten Eigentum.
Medizinisches Personal weigert sich die Resultate von medizinischen Untersuchungen auszuhändigen. Ich habe meinen Resultat ab 18.08.2020 erst am 08.09.2020 erhalten, nachdem ich zwei Tage hören musste, dass “eigentlich bekommt keiner die Ergebnisse von Test, die brauchst Du sowieso nicht”.
Die Notärzte weigern sich häufig das Lagergelände zu besuchen, mit dem Argument, sie hätten Angst vor Leuten hier. Und wenn jemand Hilfe braucht, da muss man diesen Mensch rausbringen (so was passierte mit einem Behinderten, der ohnmächtig wurde, und die Ärzte weigerten sich zu ihm zu gehen, man sollte diesen Mensch mit dem Rollstuhl rausbringen.)
Für Menschen in Quarantäne ist Arztbesuch (z.B. Zahnarzt) – etwas Unmögliches. Mir wurde andauernd gegen meine rasenden Zahnschmerzen die Hilfe verweigert, mich zu einem Zahnarzt zu lassen und zum Schluss wurde das sogar auf Corona geschoben.
Die hochschwangeren werden auch in Quarantäne gesteckt (vor kurzem ist da eine Schwangerschaft mit Totgeburt beendet).
Es gab einen Fall, bei dem eine schwangere Frau (im neunten Schwangerschaftsmonat) in Quarantäne musste und im 5. Stock untergebracht war. Mindestens 3 Mal pro Tag musste sie runter und hoch (zum Frühstück, Mittagessen und Abendessen, als auch für medizinischen Check)
Schwangere Frauen bekommen auch dieselbe Menge Essen, wie alle andere (Obwohl das eigentlich schon 2 Menschen sind).
Als es einen Verdacht auf Läuse gab, weil eine Familie mit einem Kind gekommen ist, das einen Läusebefall hatte, wurden alle Bewohner durch Sozialarbeiter durchsucht. Alle wurden mit denselben Handschuhen geprüft. Auf die Fragen, ob es normal sein soll, haben die Sozialarbeiter gesagt, dass sie nicht genügend Geld haben, um für jeden Mensch neue Handschuhen zu benutzen, und die Krankenschwester meinten, dass es Übertragung auf solche Weise unmöglich sei. Außerdem durfte keiner das Gebäude verlassen, bevor man nicht geprüft wurde.
Lange Schlange bei Geldausgabe. Um 50 Euro Taschengeld zu bekommen sitzt man bis 3 Stunden in einem mit Menschen überfüllten Saal, dabei unbedingt mit Mundschutz (auch schwangere Frauen und Frauen mit Kinder).
Noch schlimmeres kann man bei Essensausgabe beobachten. Insgesamt wohnen zurzeit in 3 Gebäuden der EAE rund 600 Menschen. Davon die meisten im Single-Haus und Familien-Gebäude und andere sind in Quarantäne. Also rund 350-400 Menschen inklusive Kinder kommen zur gleiche Zeit und warten auf Essensausgabe – oft passieren Gewaltausbrüche, Männer prügeln sich, Alarm wird ausgelöst.
Dieselbe Situation ist mit Ausgabe von Hygienemitteln. Die Ausgabe von Hygienemitteln findet 1 Mal pro Woche statt. 1 Stunde. Die Leute kommen schon vor 20-30 Minuten und stehen im Flur vor dem Zimmer von Sozialarbeiter.
Die Toiletten sind im schrecklichen Zustand. Nämlich kaputt, und um zu spülen muss man die Hand in den Spülkasten stecken.
Viele Menschen sind zum Nichtstun gezwungen. Die Deutschkurse sind ständig voll. Es gibt ja ein paar Werkstätten, aber da passen maximal 10-20 Leute rein. Und Computerkurs – mit 2 Laptops. Und was ist mit den anderen 580 Menschen? Mein Vorschlag für ein Bücherregal wurde abgelehnt, da es im Flur nicht stehen darf und kein extra Zimmer dafür gibt.

Briefe & Berichte aus dem Erstaufnahmelager in Suhl II

Posted on 2020/10/20 by lagerwatchthueringen

“Als keine Besserung eintrat und wir zur Lagerambulanz gingen und den Arzt aufsuchten, hat er uns mit einer sehr groben und unhöflichen Art aus der Ambulanz verwiesen. Er hat uns nicht mal angehört. Jeden Tag wird die Situation meiner Tochter schlimmer.”

Lager-Watch Thüringen liegen Briefe und Beschwerden von Bewohner*innen des Erstaufnahmelagers Suhl vor. Der folgende Brief wurde Ende September verfasst. Wir haben ihn übersetzt, anonymisiert und seine Veröffentlichung abgestimmt. Aktuell befindet sich die Familie noch immer im Erstaufnahmelager in Suhl und wartet bisher vergebens auf die Möglichkeit, dass Lager verlassen und sich um die medizinische Anbindung und Versorgung ihrer Kinder kümmern zu können. Immer wieder wird die Familie vertröstet: fachmedizinische Behandlung sei erst nach einem Transfer aus Suhl möglich. Zugleich gehört die Familie ebenfalls zu einer der unmittelbar von der Gewalt durch die Security betroffenen Familien, denen eine schnelle Verteilung versprochen wurde. Das ist bisher noch immer nicht passiert und die in Suhl verbliebenen Familien bleiben nach ihren traumatischen Erfahrungen weiterhin gezwungen, unter den aktuellen Bedingungen insbesondere der Versagung fachmedizinischer Behandlung ausharren zu müssen. Gemeinsam mit den betroffenen Familien bestärken wir erneut unsere Forderungen und fordern von den zuständigen Verantwortungsträger*innen, die unverzügliche Verteilung auf eine Stadt, die in der Lage ist, für die fachmedizinische und psychosoziale Betreuung Sorge zu tragen und Teilhabe am gesellschaftlichen Leben zu ermöglichen, um die anhaltende Isolation zu durchbrechen.

Brief eines Familienvaters zur Situation der medizinischen Gesundheitsversorgung im Erstaufnahmelager Suhl

Sehr geehrte Leser und Leserinnen, seien Sie gegrüßt,

ich bin ein Flüchtling aus Afghanistan und bin mit meiner Familie von Griechenland hierhin nach Deutschland transferiert worden. Meine Familie besteht aus meiner Frau und meinen drei Kindern. Die Überführung fand im Rahmen des Aufnahmeprogramms für besonders vulnerable Personen statt.

Aufgrund der folgenden Krankheiten zählten wir zu der Gruppe der besonders gefährdeten Personen:

Ich selbst leide an einer Herzkrankheit und hatte bereits einen leichten Herzinfarkt in Griechenland. Zudem sind bei mir Nierensteine festgestellt worden.
Mein ältester Sohn leidet an Depressionen.
Die schwerste und für uns als Familienmitglieder sehr belastende Krankheit ist die unserer Tochter. Sie leidet an schwerer Schuppenflechte (der Schmetterlingskrankheit). Seit 9 Jahren leidet sie unter diese Krankheit. Bisher hat sie verschiedenste Medikamente nehmen müssen. Keiner von diesen hat jedoch eine positive Reaktion bei ihr gezeigt.

Als sie uns alle von Griechenland hierhin verlegen wollten, hat man uns gesagt, dass sofort nach der Aufnahme in Deutschland die medizinische Behandlung begonnen werde. Aber bis heute ist keine medizinische Hilfeleistung erfolgt. Wir haben mehrmals beim Lagerarzt vorgesprochen. Die einzige Antwort, die er uns bisher gegeben hat, ist, dass wenn auch schlimmer werden sollte, es nicht so schlimm sei. Wir sollen bis nach dem Transfer warten und weitersehen.

Einmal setzte er meiner Tochter Anfang der Woche eine Spritze. Falls es ihr bis zum Ende der Woche nicht besser gehen sollte, werde sie in ein Krankenhaus verlegt. Als keine Besserung eintrat und wir zur Lagerambulanz gingen und den Arzt aufsuchten, hat er uns mit einer sehr groben und unhöflichen Art aus der Ambulanz verwiesen. Er hat uns nicht mal angehört. Jeden Tag wird die Situation meiner Tochter schlimmer. Wir haben Angst, dass bald ihr ganzer Körper betroffen sein wird und dass es irgendwann zu spät für eine passende Behandlung wäre. Wir haben Angst, dass sie sich für die Gesundung monatelang in einem Krankenhaus aufhalten müsste. Es ist zu erwähnen, dass meine Tochter sich sowohl in Afghanistan als auch in Griechenland monatelang in Krankenhäusern aufgehalten hat. Obwohl zurzeit nur einige Teile ihres Körpers betroffen sind, befindet sie sich in der Isolation. Die anderen Kinder haben Angst mit ihr zu spielen. Diese Situation ist also nicht nur für ihren Körper schlimm, sondern auch für ihren seelischen Zustand. Ich bitte Sie verzweifelt um Unterstützung für die Gesundheit meiner Tochter und um den Beginn einer medizinischen Behandlung. Meine Tochter müsste in ihrem Alter nun spielen und Freude haben, stattdessen leidet sie sowohl physisch als auch psychisch.

Seitdem wir in Suhl angekommen sind, haben wir keine Hilfe erhalten. Einige der Mitarbeiter haben ein sehr schlechtes Verhalten uns gegenüber gehabt. Ab und zu waren wir beim Sozialarbeiter. Er hat uns gefragt, ob wir ein Hotel erwarten würden. Manchmal sagte er sarkastisch: „Willkommen in Deutschland!“ oder warum wir denn hierhin gekommen seien.

Wir bitten Sie verzweifelt um Hilfe und Unterstützung, damit unsere Stimmen die Verantwortlichen erreichen. Wir sind überzeugt, dass keiner über die Probleme hier Bescheid weiß.

In dem Land, das immer ein Sponsor der Flüchtlingsrechte war, und immer die Frauen- und Kinderrechte unterstützt hat, haben wir bis heute keine Unterstützung gesehen. Manchmal sind die Ärzte und Sozialarbeiter bereit, die Wände und Mauern anzuschauen. Sie vermeiden es aber mit uns zu sprechen oder uns anzuschauen. Welche Schuld haben wir uns denn aufgeladen als wir flüchteten? Wir brauchen Hilfe. Danke.